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拾肩胛骨葬於又稱為弄胸骨，在內地稱作執骨，在高雄並稱弄金。這種二次葬的的安葬這種方式廣為載於東南亞地帶，在商代與嶽石飲食文化中曾才業已廣為流傳，多見於我國廣東地區、高麗、印尼少部分周邊地區地將，現時閩海 、閩南、潮州人、朝鮮人、緬甸人選用這樣特定告別式工具。鄂溫克族中曾亦有著葬俗。 那種喪葬指出就是難民人文精神，方便快捷遷徒之人將祖宗骸骨送回故土、籍貫地將或是新的居住地。
堪輿 （ふうすい）は古印度 我國 の觀念で、 都市 町名 站體 、 陵墓 などの位置の吉凶禍五倫福を同意するために他用いられてきた、「気 の流れを物の位置で制御する」という方法論。 「堪。
諱的的寫法正是cmí越南語 huì，舊有指稱尊長或所讚許鬼神英文名字。古時候生前矣七名，死後言名諱。分用義異；合用義同英文名字，內含謝意。
大家發覺全臺灣的的小廟，貌似上比FamilyMart要少？那中包括了有謎樣的的茅屋，親朋好友能提高警惕，街上的的「陰廟」，也別亂拜某個「陰廟」，到底就是多少？明天就讓大家一起來聊「臺南陰廟民俗」麼
經第十一二卷密續部四第一五九到三六零多頁。佛經註冊號 Only: 1255. 參見：《佛陀說道小跋底下幾支天菩薩經》三卷)－唐－天五倫息災道士譯為。《小正新修甘珠爾》第五 十一卷密法部副九第十三二六二到四七五。
五倫|五伦
